Opinión del editor

Escuchar a los señores Aznar, Rufián, Casado, Iglesias, Sánchez, River y algunos otros diputados de ignotas cualidades, produce urticaria neuronal grave. La subida de la factura eléctrica, de la bombona de butano, los contratos de días, horas semanales, las estrecheces de las familias sin ingresos deberían bastar para aguzar los circuitos limbicos de los políticos elegidos para el Congreso y lanzarlos cual Tigres de Bengala en defensa de los españoles en desgracia. En lugar de eso másteres falseados, tesis inanes, plagios estultos. Mlseria intelectual. Dignidad huida. Voltaire avisó: “Cultivemos nuestro jardín”.

Alberto Revuelta

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Una política a la altura de los desafíos migratorios, no a ras de instintos primarios

Publicado originalmente en Infolibre

Javier de Lucas

Publicada el 02/08/2018 a las 06:00Actualizada el 01/08/2018 a las 21:19
La irrupción de un nuevo discurso sobre las migraciones, protagonizado por el recién electo presidente del PP, el señor Casado es, en realidad, la enésima repetición de lo que parece una tentación irresistible para una parte de la clase política, más allá incluso de supuestas ideologías: utilizar los movimientos migratorios como amenaza, un recurso seguro para obtener réditos políticos a corto plazo, el que llega hasta las siguientes elecciones, el único tiempo político que parecen conocer. Si quieres ganar votos, utiliza la inmigración como problema, como amenaza prioritaria. Y a eso lo llaman “modelo de política migratoria”, cuando en realidad consiste en conseguir más votos manipulando la realidad de las migraciones.

Es evidente que ha conseguido un primer objetivo, casi sin bajarse del autobús: el anuncio de que hay que tener la valentía de hacer frente a ese necesario debate migratorio, es, en realidad, una manera de hurtar una vez más el verdadero debate, el de las condiciones de una política migratoria que sea global e integral, que vaya a las complejas causas y a las no menos complejas respuestas que nos plantean los movimientos migratorios. Una movilidad que, en gran medida, es movilidad forzada, aunque choque con el dogma liberal de movimientos de trabajadores que eligen mejor destino. Porque no sólo son desplazamientos forzados los de quienes denominamos refugiados; también son, en realidad, forzados buena parte de esos movimientos de población que llamamos “laborales”, por mal nombre “migraciones económicas”, ya que nacen de un estado de necesidad y de la creencia en la promesa (tantas veces propaganda) de que hay un El Dorado más allá.

En lugar de ese debate, sin duda complejo, el éxito de la provocación del Sr. Casado consiste en hacernos discutir de nuevo en torno a un fantasma, que hoy, sí, recorre Europa. Un fantasma que toma cuerpo gracias al instinto primario del miedo, a la apelación a la defensa frente a la invasión migratoria que está ahí, ante nuestras puertas, justo ahora cuando nos contaban que quienes han cargado con los sacrificios de la austeridad iban a poderse recuperar. Pero no: no podemos atender a reducir la desigualdad como primer objetivo, porque hay un imperativo mayor: defendernos, defenderles a Vds., los sacrificados, de la amenaza que representa esa avalanchamigratoria.

Un debate tramposo

Es difícil negar que el nuevo líder del PP ha situado el debate donde quiere, como lo muestra que el Sr. Rivera y Cs corran a tomar posiciones en la misma trinchera (la foto ante las vallas, al lado de la Guardia Civil), para no perder su parte en el botín, con la anuencia de Vox y demás compañeros de extrema derecha, jubilosos de verles venir a sus posiciones. Hasta el Gobierno ha tenido que enviar al director general de la Guardia Civil para mostrar su cuota de firmeza. Y lo consigue, digámoslo enseguida, porque buena parte de los interlocutores del debate público, comenzando por comunicadores y periodistas estrella o aspirantes al scoop y la fama, acceden gustosos a un enfoque que exige poco esfuerzo y proporciona mucha audiencia, el del debate circense. Porque, querido lector, esto es lo de siempre, la receta de pan y circo. Circo, sí. Un juego de titulares aptos para el fácil consumo, de mensajes que mantengan la atención del lector/espectador y por ello han de ser breves, simples e impactantes. Nada de dudas o frases subordinadas, que eso duerme a la audiencia. “Deme un titular”, exige el comunicador.

Un debate tramposo, porque, como decía, se centra en un fantasma, construido sobre una suma de mentiras, prejuicios y falacias que explotan el viejo y eficaz recurso, el del miedo. Se trata de enarbolar la amenazamigratoria, un recurso tan simplista como eficaz y, sobre todo, tan viejo como el mundo, como asegura el clásico (primus in orbe deos facit timor): quien promete orden frente al caos, frente a nuestros miedos, en buena medida imaginarios, nacidos de la ignorancia y el prejuicio, tiene las de ganar. En un escenario político en el que priman los eslóganes, los mensajes enunciados en términos simplistas, en lugar de los argumentos que presentan realidades complejas, difíciles de analizar y responder, el éxito del planteamiento maniqueo está asegurado.

Este debate tramposo es, sobre todo, un escenario de emociones, incluso contradictorias, y no un debate de ideas, de argumentos y razones. Es tramposo porque arranca y explota el leitmotiv del miedo y lo adereza con ingredientes de compasión, de “humanitarismo”. Nadie quiere renunciar a exhibir buena conciencia (ya se lo dijo Giscard a Mitterrand: “Vd. no tiene el monopolio del corazón” ). Eso sí, siempre que no se traduzca en cambios serios en los presupuestos y se pueda mantener a base de la apelación al voluntariado y a la generosidad de la sociedad civil, que a su vez, calma esa malheur ante la desgracia ajena mediante los correspondientes maratones benéficos, la limosna.

Un debate tramposo, salpicado de la apariencia de racionalidad de unas estadísticas manejadas sin el menor rigor, en aras de ese objetivo del miedo frente al que nos van a proteger: atención, que nos enfrentamos a la catástrofe inminente, provocada por la irresponsabilidad buenista de unos incompetentes que no se atreven a dar malas noticias y todo lo edulcoran. Pero aquí estamos nosotros, sin complejos, valientes, para decirles la verdad y aplicar la cirugía, aunque duela (sobre todo a los demás).

Sin complejos: vamos a contar mentiras y meter miedo

En este debate tramposo impera una primera falacia, o, mejor dicho, un dogma realista que esconde la primera mentiraNo es otra que la vieja cantinela que trata de hacernos tragar que la desigualdad es ley de vida. Que siempre habrá clases, siempre habrá pobres, sobre todo si no trabajan para nosotros y se someten a nuestras condiciones. “Digamos la verdad”, nos reconvienen. Nos gustaría que no fuera así, pero no hay recursos para todos. Desde luego, no para asumir toda la pobreza del mundo, la de esos pobres de fuera.

Por supuesto, ese dogma realista, esa verdad, se asienta en nuestra superior racionalidad, la racionalidad del mercado, claro. Es decir, es verdad lo que conviene a nuestros negocios, a ese cálculo racional de la maximalización de nuestro beneficio. Una buena muestra de ello es eso que seguimos llamando cooperación y que, como tantas veces hemos visto, es la primera mentira al uso, recurrentemente invocada a propósito de “políticas migratorias”. En buena medida eso que llamamos ayuda, cooperación, es –business as usual– explotación unilateral de los recursos de los países objeto de esa ayuda y cooperación, con la connivencia de élites que juegan así al viejo juego de la corrupción, a espaldas de sus poblaciones.

Una pequeña muestra de esa falacia de la cooperación es el negocio de venta de armamento excedente o caducado, o a punto de caducar. Y encima, el precio de esaayuda es otra verdad a medias, por no decir otra falacia: negar un derecho elemental a sus ciudadanos y a ciudadanos de países terceros. En eso consiste la tarea que le encargamos a cambio de la ayuda, cumplir funciones de policía para coartar el derecho a la libertad de circulación, para ordenarunilateralmente el tráfico migratorio según el dictado de nuestro beneficio y de esa metáfora hidráulica según la cual la inmigración ordenada consiste en que sólo lleguen los que necesitamos y en que se vayan (en echar, aunque lo llamemos “retorno”) los excedentes. Por eso no me parece demagógica la conclusión de Bauman: hemos desarrollado la “industria del desecho humano”.

El catálogo de medias verdades, falacias y mentira se completa con una clásica, la más vieja expresión del discurso simplista, maniqueo: la construcción del enemigo.Ese discurso tramposo pone a nuestro alcance una tentación irresistible. Sabemos quiénes son los malos en todo esto, esas mafias, esas organizaciones criminales que tratan de invadirnos, explotando a masas de pobres desgraciados, desesperados, que en realidad no son malos, sino gente que no sabe que no deben venir. Por eso, la prioridad de la política migratoria debe ser combatir esas mafias, eliminarlas y blindar nuestras fronteras para acabar con su negocio, aunque ese blindaje consista, paradójicamente, en devolver la “mercancía”, los excedentes, o directamente los rescatados de la muerte, a las mismas mafias o a sus cómplices, como vemos que sucede en aguas de Libia.

Es sencillo ser riguroso

En estos días, afortunadamente, no ha faltado la respuesta a ese aluvión de medias verdades, falacias y mentiras. Frente a las ” tesis”de Casado sobre el desbordamiento de nuestra capacidad de acogida, se han acumulado las pruebas de que esos “argumentos” son una suma de inexactitudes, cuando no de falsedades, vean lo que señaló infoLibresobre las mentiras de Casado a propósito de la crisis de los cayucos o los contundentes desmentidos de los pretendidos “datos” exhibidos con singular desenvoltura sobre la presión migratoria. Por no hablar sobre las falacias acerca del negativo impacto económico de la presencia de los inmigrantes. Los gráficos siguientes, extraídos de los informes de Acnur, CEAR, y del INE, ilustran las medias verdades y falacias sobre la supuesta presión migratoria, en particular desde África, o sobre la “avalancha” de refugiados y sobre las verdaderas crisis, aquellas que no nos afectan directamente a europeos ni en particular a los españoles.

Se trata, como explicaba muy bien hace unas semanas Gemma Pinyol, de “un cambio de paradigma que supere la mirada securitizada de las migraciones y plantee las mismas como un fenómeno transversal y complejo, que no por ello problemático. Hablamos de un fenómeno que requiere de una mayor corresponsabilidad entre territorios de origen, tránsito y destino, y de una mejor gobernanza multinivel”.Ese cambio, a mi juicio, se está produciendo ya, tal y como lo ejemplifican algunos de los pasos que considero positivos, encaminados a lo que es la condición básica de la política migratoria en serio: una gobernanza global de las migraciones, que trata de gestionar la movilidad migratoria en beneficio de todas las partes implicadas. Un pacto que desarrolla el objetivo 10.7 de los Objetivos de Desarrollo Sostenible que conforman la Agenda 2030y que se ajusta a cuatro principios, tal y como ha explicado el documento de la OIM sobre el mismo: 1) la protección de los derechos de los migrantes; 2) la facilitación de la migración segura, ordenada y regular; 3) la reducción de la incidencia y las repercusiones de la migración forzosa e irregular; y 4) la gestión de las consecuencias inherentes a la movilidad en contextos de desastres naturales y provocados por el hombre. Un pacto global que no excluye acciones regionales (como las que están al alcance de la UE, sin ir más lejos, si hubiera voluntad política real, aunque ese es otro tema), y que sume el máximo de adhesión, aunque ya los EEUU de Trump y la Hungría de Orban se han autoexcluido del mismo.

Ese pacto global se basa en la Resolución adoptada por la Asamblea General de la ONU el 19 de septiembre de 2016, conocida como Declaración de Nueva York para refugiados e inmigrantes, que puso en marcha el proceso para obtener dos acuerdos globales, el Pacto Global sobre Refugiados y el Pacto Global para migraciones seguras, ordenadas y legales cuyo documento de acuerdo se aprobó el pasado 11 de julio de 2018 y que establece 23 objetivos orientados a asegurar ese modelo de las migraciones como oportunidad.

Un modelo que, en lo que se refiere a la gestión que afronta la UE y España acerca de las migraciones que provienen del continente africano, cuenta con algunos sólidos puntos de partida, como el informe de la Unctad, Economic Development in Africa. Report 2018. Migration for Structural Transformation. Ese informe ha servido de base para un documento elaborado a su vez en el seno de la Subdirección General de Asuntos Migratorios del MAEC, titulado Las migraciones en África y que dio a conocer su titular, el ministro Borrell, el pasado 24 de julio. El documento se puede consultar aquí.

Esa reorientación es más necesaria, si cabe, ante la evidencia de un nuevo reto, el de la movilidad forzada ligada al cambio climático que protagonizará los más importantes desafíos que afrontaremos en los próximos 25 años. Los desastres climáticos obligaron a migrar a un promedio de 26.4 millones de personas por año entre 2008 y 2015, según las Naciones Unidas. El Banco Mundial ha advertido que más de 140 millones de personas en África, Asia meridional y América Latina podrían verse obligadas a dejar sus lugares de residencia debido al cambio climático, a menos que todos los países tomen las medidas para reducir las emisiones de gases de efecto invernadero necesarias. El Global Compactacordado el pasado 11 de julio concreta esa prioridad en su Objetivo Número 3, que hace un llamado a los países miembros firmantes para “minimizar los factores adversos y los factores estructurales que obligan a las personas a abandonar su país de origen”. También se pide coordinar a nivel regional y subregional en cada continente para garantizar que se satisfacen las necesidades y los derechos de los migrantes climáticos y que además se desarrollan estrategias para responder a los desafíos planteados por los movimientos migratorios climáticos.

Estas propuestas que nacen del Ministerio de Exteriores del nuevo Gobierno pueden suponer, a mi juicio, un notable y considerable giro positivo en la orientación de la política migratoria hacia una perspectiva no sólo europea, sino global. Esta es la condición, insisto, de toda política migratoria que se tome en serio, en contraste con las posiciones hasta ahora conocidas del Ministerio del Interior y de la propia Secretaría de Estado de Migraciones, que no parecen tener en cuenta suficientemente –hasta ahora– esa condición de globalidad. Una condición que, por cierto, a mi juicio aconsejaría una reorientación en el modelo organizativo de gestión de la política migratoria, en torno probablemente a una suerte de Delegación interministerial. Dicha delegación debería permitir conectar –por arriba con la acción regional que corresponde a la UE, que actuara de modo conjunto –transversal– respecto a las competencias de los diferentes Ministerios –Exteriores, Interior, Trabajo, Educación, Sanidad, al menos–, y que se coordinara –por abajo– con las competencias de Ayuntamientos y CCAA. Por ejemplo, desarrollando el extinto Fondo de Ayuda para la Acogida, Educación e Integración de los Migrantes, y el también extinto Plan Estratégico de Ciudadanía e Integración, PECI. Pero eso es tema para otro día.

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Opinión del editor

Marceline Lorindan-Ivens ha muerto en Paris. Nacida en 1928, escritora, cineasta, escenógrafa, productora también. A los 15 años detenida por los alemanes nazis en su ciudad fue internada en Auschwitx-Birkenau, luego en Brrgen-Beksen y finalmente en el campo de Theresiendtsdt, donde fue liberada en 1945. Superviviente, con un deseo de vivir y una vitalidad envidiables ha sido una lección de coraje y de vida. Ha dejado dos libros editados en datos tres últimos años, uno en 2015 ” Et tu n’es pas revenu” y el último de estos meses, “L’Amour aprés”. Ha recordado que Francia no sé condujo de firma ejemplar con los judíos en el período nazi.

Alberto Revuelta
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Un niño japonés de 11 años hace un mapa del origen migrante de la selección francesa de fútbol

Publicado originalmente en ElDiario.es

Nanao Suzuki llevó a cabo un trabajo para el colegio en el que visualizaba los orígenes migrantes y la movilidad geográfica de los 23 jugadores de la selección francesa que ganó
la Copa del Mundo

Su original trabajo muestra la complejidad y las contradicciones que siguen vigentes sobre la idea de identidad nacional y cómo el fútbol la representan.

Felipe G. Gil
08/09/2018 – 20:47h

El futbolista del Real Madrid Karim Benzema dijo en una ocasión: “Cuando meto gol soy francés, cuando no meto gol soy árabe”. El delantero del Manchester United Romelu Lukaku dijo también: “Cuando las cosas me iban bien, era ‘Lukaku el delantero belga’…
Cuando las cosas no iban bien era ‘un delantero belga de ascendencia congoleña”. El centrocampista de padres turcos Mezut Özil llegó a decir al anunciar que abandonaba la
selección alemana: “Cuando ganamos, soy alemán. Cuando perdemos, soy un
inmigrante”.

Estas tres declaraciones muestran las contradicciones que viven algunos deportistas de origen migrante cuando representan a los países que acogieron a sus padres y evidencian la importancia de contar con herramientas para deconstruir estas cuestiones.
Lo que resulta inesperado y esperanzador es que una de esas herramientas para entender este entramado provenga de un niño japonés de 11 años. Nanao Suzuki vive en
la Prefectura de Chiba y el pasado mes de Julio recibió una tarea en el colegio que
consistía en “producir algo que les importara”. Nanao decidió hacerlo sobre una de sus pasiones: el fútbol.

A partir de la selección francesa que ganó la pasada Copa del Mundo de fútbol, Nanao llevó a cabo un mapa en el que visualizar los países de origen, el lugar de nacimiento y el de residencia actual de los 23 jugadores que formaban el equipo. Su intuición no era
desatinada: el 78% de la escuadra francesa tiene orígenes migrantes. De hecho, en un torneo que celebra las identidades nacionales, aproximadamente el 10% de los jugadores que participaron nacieron fuera del país que finalmente representan.

“El equipo nacional de Japón, donde vivo, está formado por jugadores cuyos
antecedentes familiares están localizados en Japón también”, nos cuenta Nanao para introducirnos cuáles fueron sus descubrimientos mientras hacía el mapa: “A través de este trabajo me he dado cuenta de que muchos de los jugadores franceses tienen padres que son inmigrantes de antiguas colonias francesas como Congo o Senegal. También he descubierto que muchos de ellos juegan en clubes europeos localizados en España, Alemania y Reino Unido”.

En las últimas selecciones en Francia en 2017, el Frente Nacional de Marie Le Pen
obtuvo el 21,53% de los votos. El partido de Le Pen hizo una campaña en la que lanzaba mensajes con un claro discurso anti-inmigración como cuando sugirió una medida en la que se incluiría “un impuesto sobre la contratación de asalariados extranjeros con el fin de
asegurar la prioridad nacional de los franceses en el empleo”. Resulta gracioso pensar en los votantes del Frente Nacional celebrando un gol de Mbappé, de padre camerunés y madre argelina.
Para Nanao hacer el mapa era algo novedoso pues según sus palabras no habría salido igual con el equipo japonés “Sobre el mapa que hice, imagino que si lo hiciera con el equipo nacional japonés las líneas no cruzarían otros países demasiado. Me he divertido
observando cómo en equipo nacional francés está conectado con muchos otros
países”. La publicación fue compartida en Facebookpor su tío, el arquitecto y escritor Léopold Lambert, que coordina la revista The Funambulist. Lambert considera que yendo incluso más allá, el origen migrante de los jugadores de la
selección francesa es solo la superficie de un tema mucho más profundo: los efectos (aún presentes en muchos casos) del colonialismo francés: “Excepto Angola y Filipinas, el resto de países de origen no europeos de los padres o madres de los jugadores estaban
bajo la soberanía colonial francesa.
Esto significa a través de la violencia del colonialismo, hay una relación creada entre los dos países y esta relación no desapareció cuando los países se hicieron independientes
en los 50 y 60”.

Efectivamente, Francia es uno de esos países occidentales que cuenta con un extenso pasado colonial y hoy enarbola como estado un discurso en el que subyace ese pasado.

Cuando Macron dio papeles con efecto inmediato a Mamadou Gassama, el valiente ciudadano que trepó un edificio para salvar la vida de un niño, el presidente francés recordó que era una excepción: “No podemos dar papeles a todo el que viene de Mali o Burkina (…) Les podemos ofrecer asilo si están en peligro, pero no por razones
económicas”.

El mapa de Nanao Suzuki demuestra que a partir de un evento que muchos consideran alienante y superfluo pueden hacerse lecturas políticas muy profundas que nos ayuden a importar una mirada decolonial a una práctica deportiva que emociona a millones de personas. Y en un contexto en el que siguen expandiéndose discursos como el de Salvini u Orbán, resulta necesario que en contextos educativos se importen juegos que permitan comprender a las futuras generaciones el entramado político-social sobre el que se alzan los países en los que vivimos.

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IMPRESIONES PERSONALES DE UN VIAJE POR SUDAMÉRICA

Maria Moreno Asensi

Sin más vestimenta intelectual que la inquietud, por aprender y por vivir, hace 6 meses me embarqué en una aventura en la que recorrería gran parte de las tierras liberadas por Simón Bolivar (Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia).

El primer destino se encontraba en la zona noroccidental de Sudamérica, Colombia, una república organizada políticamente en 32 departamentos descentralizados cuya capital es Bogotá. Me llamó principalmente la atención la población multicultural, la
cual es resultado del mestizaje entre europeos, indígenas y africanos. En la costa caribeña predominan los afrodescendientes, con excepción de las poblaciones indígenas de Sierra Nevada ubicadas en el parque Nacional de Tayrona.

A pesar de la mala prensa con la que cuenta Colombia, cada vez hay mayor turismo.

La inseguridad en las calles ya no es un sentimiento predominante como lo fue en años anteriores. Tener sentido común y “no dar papaya” son requisitos suficientes para andar por sus mágicas ciudades sin preocupaciones. La paz firmada con las FARC el año pasado ha dado esperanzas al pueblo Colombiano castigado con años de violencia.

La mayor parte de los que en su día fueron refugiados internos, residen ahora en
viviendas precarias alrededor de las grandes ciudades. Si bien en barrios tan
conflictivos y famosos como la Comuna 13 de Medellín, focos de violencia y
narcotráfico hace 10 años, que hasta entonces era impensable caminar por sus calles,
ahora son destinos turístico apoyado por los vecinos. Y donde antes se repartían armas
a los menores ahora se reparten instrumentos musicales. Siguen los pocesos para
firmar la paz con el último grupo guerrillero el ELN (Ejército de Liberación Nacional).
En Mayo fueron las elecciones presidenciales del país. Volvió a ganar el partido
conservador de Ivan Duque, sucesor de Uribe. Un triunfo histórico para la izquierda
del país, que aunque no ganaron consiguieron máximos históricos. Me llamó
especialmente la atención la implicación en la política de los jóvenes colombianos
que conocí, creen en un cambio real y próximo para el futuro de su nación. Colombia
es el tercer país con mayor desigualdad tras Haití y Angola. El colombiano está muy
orgulloso de su tierra y es el mejor embajador del destino. El pueblo más hospitalario
que hasta hoy he conocido. No solo su gente, Colombia es 2º país con mayor
diversidad ecológica del mundo. Cuánta razón tienen cuando dicen que “lo más
peligroso de Colombia es quedarse”.
El drama Venezolano es palpable desde todo país contiguo a Venezuela. Una ruta
definida desde Colombia hasta Chile huyendo del bloqueo económico. En Cartagena de Indias compartí habitación de hostal con 3 prostitutas venezolanas de mi misma
edad que no vieron otra salida que satisfacer los instintos de los turistas más
adinerados para poder enviar dinero a sus familias, algunas vivían con sus propios
hijos en el hostal. Vendedores de agua, de abanicos o músicos callejeros. La frontera
para cruzar a Ecuador estaba colapsada por la afluencia de venezolanos.
La siguiente parada fue Ecuador, tierra de tradiciones y volcanes. La mayor parte de
mi tiempo en Ecuador lo pasé en una ciudad en Amazonas, Puyo. Colaboraba en un
voluntariado de rescate de animales exóticos y repoblamiento de monos de las zonas
vecinas. El Amazonas es uno de los ecosistemas más amenazados actualmente debido
al rápido proceso de deforestación al que está siendo sometido en las últimas
décadas.
La cara B de las leyes de protección de espacios protegidos y parques nacionales
afecta a las poblaciones de campesiones de los alrededores que no pueden cultivar en
las zonas. En consecuencia, se está produciendo un cambio de tendencia en el sistema
económico hacia un turismo responsable. Los que antes eran campesiones, ahora son
propietarios de empresa de guía turísticas.
Perú fue sin duda el pais más turístico de la ruta, sobre todo la parte sur (Cuzco,
Machu Picchu, Arequipa y Puno). No es para menos, los paisajes de ensueño lo
justifican. La Coordillera Andina recorre y separa la zona selvática de la costa árida y
desértica. Un país que tiene de todo, y en consecuencia, enormes distancias. Tiene
una estupenda red de autobuses preparados para largas travesías. La comida peruana,
sin duda, barata y de buena calidad, la mejor. Su gente se encuentra muy enlazada
con sus raices precolombinas, el peruano está muy orgulloso de su cultura e intenta
renacer de sus cimientos. Cuna del imperio Inca, la mayor en riquieza arquitectónica.
Las poblaciones del interior de los Andes aún conservan como primera lengua el
quechua (lengua Inca) y tanto en el sur del Perú como en el altiplano de Bolivia,
siguen hablando Ymara (lengua Wari).
La política peruana se halla en situación de “ingobernabilidad”, el ex- presidente
Kuczynski dimitó en Marzo de este año. El descrédito de los políticos es abrumador y
el descontento general se saborea en el ambiente y en todas las capas sociales. Martín
Vizcarra, antiguo 1º vicepresidente del momento, asumió la presidencia de Perú,
garantizando plena lucha contra las faltas de corrupción y lavado de activos.
En mi opinión, la joya sudamericana es Bolivia. Con una extensión doble que la de
España y con una población cuatro veces menor, Bolivia es un rincón con los paisajes
más bellos. Desde el espectacular salar de Uyuni, la cordillera Andina compartida con sus paises vecinos y hasta la profundidad del Amazonas. Es el menos turístico y más
pobre. Existen reductos donde hablan el español muy básico.
El lugar más impactante fueron las grandes minas de Potosí. En su día aportaron al
Imperio español y a toda Europa durante la época de la conquista de América, más
cantidad de plata que ningún otro lugar del mundo, fruto del trabajo exhausto de los
esclavos indígenas y una hilera incontable de cadáveres por el camino. Hoy Potosí
sigue viviendo a duras penas de su plata pero su historia y su ya extinta grandiosidad
sigue atrayendo a viajeros, un pequeño motor para su tímida economía.
Ni Evo Morales, el primer presidente indígena de la historia de Bolivia, dos siglos
después de ser un país independiente, ha sabido (o querido) decir que “Potosí se
acabó”. Aquel sueño vestido de codicia nacido a las pocas décadas de la llegada de
Colón a América, sigue siendo una máquina a la que se agarra un pueblo agotado. La
presencia de niños en las minas desde los 13 años de edad es contínua. Compaginan el
colegio con las minas. La esperanza de vida no es superior a 35 de años. 14 horas de
trabajo diarias. Inexistentes medidas de seguridad. Diferencias de temperaturas de
más de 30 grados entre dentro y fuera de la mina, provocando graves efermedades.
No es menos sorprendente que dentro de la mina se adore al diablo, él es quien vela
por su seguridad en el interior del infierno. Los trabajadores no tienen sindicato que
defienda sus derechos, funcionando a base de cooperativas.
Es fascinante el fenómeno religioso de encuentro entre una forma de cristianismo
católico y las religiones existentes en la Ámerica precolombina. El pueblo tiene una
cultura popular amplía en base al catolicismo pero sigue manteniendo muchas de sus
tradiciones anteriores al periodo hispánico (con formas tan variadas como el
chamanismo y el expandido uso de plantas ancestrales curativas).
Antes de embarcarme en este viaje estuve expuesta a comentarios tales como: “¿Te
vas sola a sudamérica?” “¿Estás loca?” “Cuidado que por allí una mujer sola de 22 años
es carne de cañón” . Y es que la ola de feminismo que inunda la España actual nos
empodera para salir ahi fuera solas y comernos el mundo, pero cuidado con aterrizar
en paises abiertamente machistas. Es cierto que sudamérica aún tiene mucho que
avanzar en esta asignatura pendiente, pero puedo decir que no he tenido ningún
problema en casi 6 meses de viaje. Me he encontrado decenas de mujeres en mi
misma situación. Así que, para terminar, animo a jovénes y no tan jóvenes a que si
tienen la oportunidad, vivan una experiencia de la que aprender nuevas realidades y formas vida, y que por culpa del miedo no se atrevan.

Maria Moreno es jurista, voluntaria, del Comité.

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Corbetas y Derechos Humanos

Estos días están siendo muy duros para mí. Mi sindicato y mis compañeros de
Navantia San Fernando están movilizándose para que no se cancelen los contratos para fabricar corbetas para Arabia Saudí y lo están haciendo mandando el mensaje de
que ese trabajo debe estar por encima de todo.
Esta situación me está obligando a reflexionar todo lo profundamente que soy
capaz. Y ante diferentes comentarios me siento en la obligación de poner por escrito
mis reflexiones y compartirlas con amigos y conocidos. Realmente se trata de una
cuestión controvertida y difícil de matizar porque afecta a cuestiones prioritarias en la
vida y en la conciencia de muchas personas, en especial de trabajadores del sector
naval y de toda la comarca de la Bahía de Cádiz. Y soy consciente de que cualquier
opinión que discrepe o simplemente matice la opinión generalizada puede ser mal
interpretada o, directamente, despreciada.
Debo empezar diciendo que mi posición no es en modo alguno equidistante de
de las personas que me rodean, en especial de los trabajadores de los astilleros de la
Bahía. Toda mi vida la he dedicado a defender los intereses de los trabajadores
metalúrgicos de la Bahía, desde que empecé a trabajar en una contrata de la antigua
Matagorda, hoy Navantia Puerto Real, antes Astilleros Españoles y antes Izar y hasta
mi prejubilación en la quinta Reconversión Naval que sufrí durante treinta y muchos
años. Los intereses de los trabajadores fueron siempre la orientación de mi trabajo
sindical en mi astillero, en todo el sector naval español y en mi sindicato Comisiones
Obreras. Y durante muchos años en primera fila, desde los tiempos de la
clandestinidad a que nos obligaba el franquismo.
Nuestra lucha, muchas veces dura y comprometida y con frecuencia arriesgada,
llevó el sufrimiento a muchos compañeros de todas las ideologías y aprendimos poco a
poco a explicar nuestras posturas y a tratar de incorporar a todo tipo de personas y
asociaciones (culturales, vecinales, sindicales, políticas…)
Recuerdo que nuestras reivindicaciones eran complejas y diversas. La mejora
de nuestro salario, la lucha contra condiciones laborales peligrosas, la búsqueda de
jubilaciones y el mantenimiento de los puestos de trabajo, que era la primera y
principal. Pero también las incapacidades en las mejores condiciones, el
cooperativismo para conseguir viviendas asequibles, las ayudas para que los hijos de
los trabajadores pudiesen ir a la universidad, cooperativas de consumo…
Y por supuesto incluían medidas sociales y políticas como más y mejor
democracia, justicia y libertad, participación en todos los asuntos que afectaban a la
vida de los trabajadores…

Como anécdota recuerdo cuando en el Sindicato Vertical nos recomendaban
que nos centráramos exclusivamente en cuestiones puramente laborales, olvidando
temas políticos. Pero en las Comisiones Obreras, infiltradas en el Vertical, teníamos
claro el mensaje de que debíamos dirigir a los compañeros: sin democracia, sin
libertades, nuestros problemas no tenían solución. Y los trabajadores nos entendían y
se daban cuenta que los derechos humanos también eran algo que debíamos
defender.
Recuerdo también, como si fuera ayer, la lucha que mantuvimos los tres
astilleros de la Bahía para no reparar el Buque Escuela de la marina de Chile, el
Esmeralda, porque había servido de centro de detención, tortura y asesinato de
demócratas en el golpe de estado del general Pinochet. Todos los trabajadores de los
tres centros votaron en diversas asambleas por abrumadora mayoría que aquel buque,
construido en Astilleros de Cádiz no se podía reparar aquí. Tuvo que ser remolcado a
Portugal. Los trabajadores preferimos perder el salario de varios días antes que olvidar
los valores democráticos y de solidaridad con el pueblo Chileno.
Por supuesto ahora son otros compañeros los que llevan sobre sus espaldas la
lucha sindical en los centros de trabajo. Yo me dedico a otras cosas pero no soy
indiferente a lo que ocurre allí donde he pasado la mayor parte de mi vida laboral.
El problema que se plantea en estos días es suficientemente conocido por
todos: a raíz del anuncio de la ministra de defensa de nuestro país de anular la venta
de 400 bombas-misiles de alta precisión y capacidad de destrucción a Arabia Saudí, se
filtra la posibilidad de que, en represalia, ese país anule el jugoso contrato para la
fabricación de cinco corbetas que, según lo firmado, se construirán en Navantia San
Fernando dando trabajo a más de cinco mil trabajadores (entre personal fijo y
trabajadores de industrias auxiliares) durante un tiempo considerable.
Arabia es un país que está masacrando a otro país, Yemen, sin ningún tipo de
escrúpulos, bombardeando hospitales, colegios, entierros, bodas y todo lugar donde se
puedan acumular personas civiles, hombres, mujeres, ancianos, niños… Lo último
conocido ha sido la destrucción de un autobús repleto de escolares que fueron
masacrados sin compasión. Yemen está sometida a un boicot que hace que no puedan
llegar al país ni alimentos ni medicinas imprescindibles. Arabia es además un país
protector de terroristas musulmanes que siembran el terror en el mundo. Para más inri
es un país aliado de Israel y de EE.UU.
Hasta tal punto sus barbaridades son tan tremendas que países civilizados como
Francia y Alemania se han negado a venderle armas susceptibles de ser utilizadas para
provocar el terror. Muchas barbaridades que comete Arabia Saudí son silenciadas por
las agencias de información pero, aun así, las que sí llegan nos llenan de horror.

algunas O.N.G., entre otras, Médicos Sin Fronteras, que cuenta con personal español,
nos comunica sin pelos en la lengua lo que ellos y ellas contemplan a diario con sus
propios ojos.
Así pues el dilema que se plantea como ineludible es el siguiente: o trabajo o
dignidad y derechos humanos. O se olvidan los derechos humanos o se pierde el
trabajo.
Este dilema no es nuevo sino recurrente.
-O te olvidas de esa zona verde en la que yo pretendo construir un hotel para
el que pienso contratar a cincuenta personas como tú o no hay trabajo.
-O aceptas el contrato de cuatro horas, trabajando doce y cobrando
ochocientos euros al mes, o no te contrato.
.O aceptáis esta fábrica con chimeneas sin purificación de humos y con vertidos
a la red de saneamientos o la pongo en otro pueblo con menos remilgos.
-O te olvidas de que estas prendas están fabricadas por niños en un país
empobrecido, a un euro la hora, o lo compras al doble del precio, el que te ofrecen
otros fabricantes con más escrúpulos.
-O modificas la legislación laboral a la baja, rebajando la capacidad negociadora
de los sindicatos o me llevo la fábrica a otro país más comprensivo con el capital.
Podríamos seguir con muchos ejemplos que todos conocemos y que persiguen
que las personas, especialmente los parados y sus familias, acepten lo que les echen
por tal de tener empleo.
Esto está sucediendo en estos momentos en la Bahía. “No quiero bajo ningún
concepto que los niños de mi alrededor pasen hambre. Si otros niños de países que ni
conozco ni quiero conocer son masacrados, yo ni tengo la culpa ni quiero saber nada.
Que no me pongan por televisión imágenes truculentas. Yo con cambiar de canal tengo
bastante. Siempre habrá otro programa de cotilleo, o de deportes o de animalitos que
son muy instructivos. Pero a los míos y a mis vecinos que no los toque nadie, que yo
soy muy solidario”. Cosas parecidas se oyen en los programas de radio y de
televisiones locales.
O trabajo para mí y los míos o derechos humanos para extraños que no
conozco de nada. Esa es la única alternativa. O como dijo aquel: “barcos sin honra o
honra sin barcos”.

En realidad es un dilema falso. En el sindicato que yo conocí, que yo fundé
junto con otros pocos en Matagorda en los primeros años de la década de los setenta, pensábamos: Trabajo, sí por supuesto, sin él no se puede vivir, pero trabajo con derechos en el cual se pueda vivir con dignidad y con la frente muy alta y en

solidaridad con todos los trabajadores y personas del mundo.
Sé muy bien que es difícil, pero cualquier otro atajo es un crimen y un error.

Puerto Real 12 y trece de Septiembre de 2018

Javier Fajardo Sánchez

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Opinión del editor

En torno a las cagadas de algún artista revolucionario alentadas por
asociaciones católicas y jueces. El fondo: parte de la izquierda
autoreferenciada podría recordar antes de hacer deposiciones fétidas sobre
seres invisibles y de no probada existencia, a La Luz de la inteligencia
ordinaria, que esta misma madrugada los aviones saudíes con armamento y
bombas vendidas por España han efectuado treinta bombardeos sobre
Hodëida, un puerto yemenita. Harían bien estos llamativos artistas en
convencer a los trabajadores de Navantia de que pedir la venta de armas a los
saudíes mata yemeníes desgraciados a cambio de corbetas es cagarse de
verdad en Dios.

Alberto Revuelta
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Nicaragua: carta abierta a Benjamín Forcano

Nota de presentacion: Esteban Tavares nos remite esta carta de una mujer nicaragüense
dirigida al profesor Forcano en relación con la información sobre la situación del pais que
se vìenevpublicando en algunos medios españoles.
Nicaragua: carta abierta a Benjamín Forcano
16 de agosto 2018
Querido Benjamín:
Desde que recibí tu primera carta en relación a lo que está sucediendo en los
últimos tiempos en Nicaragua, quise escribirte. He pensado mucho en lo quiero
decirte porque, aunque nos conocimos por poco tiempo aquellos años de sueños y
utopías, nos conectaba como a tanta gente que soñaba y trabajaba por la justicia.
Desde ese entonces, tu nombre estuvo siempre en la lista de los y las amigas que
tanta solidaridad brindaron a Nicaragua durante la Revolución, a quienes seguí
relatando el proceso que poco a poco se fue desarrollando y luego deteriorando a
través de los años.
Nuestra familia, como vos sabes, se comprometió de lleno con el proceso
revolucionario a través de nuestro compromiso cristiano. Abandonamos
absolutamente todos nuestros bienes y privilegios para unirnos a ese proceso, en el
que creímos se cumplirían todos nuestros sueños de una sociedad más justa y más
de acuerdo a la fe que decíamos profesar. Nuestros hijos se comprometieron en
todos las tareas que el momento requería, muchas veces exponiendo sus vidas, a
tal punto que en 1987 uno de mis hijos fue herido seriamente en combate, cuyo
resultado le dejó lesiones permanentes en varias partes de su cuerpo, entre ellas
una lesión cerebral y tuvo que sufrir siete cirugías posteriores.
Al principio del proceso todo marchaba muy bien y nuestro entusiasmo se
acrecentaba con cada logro. No dudo de las intenciones de los que nos llevaron a
la victoria. Así lo muestra la primera proclama del FSLN en 1979:
Un párrafo de la Primera Proclama del Gobierno Sandinista,
1979: “Atrás quedarán para siempre la corrupción y el crimen:
la utilización del Estado como patrimonio de una familia: la
instrumentalización del ejército como guardia personal de un
tirano y la prostitución de las Instituciones Públicas. El
Gobierno de Reconstrucción Nacional dirigirá sus mayores
esfuerzos a estimular y organizar la participación popular en
la solución de los grandes problemas nacionales: el hambre, la
desocupación, la desnutrición, la insalubridad, el
analfabetismo, la falta de vivienda, despiadado legado de
cincuenta años de somocismo”. Proclama emitida el 18 de junio
de 1979, cuando se forma la Junta de Gobierno de
Reconstrucción Nacional, en Costa Rica, un mes antes del
triunfo.
A ese proyecto es el que nos unimos con el alma, cuerpo y corazón. Pero
paulatinamente eso fue cambiando y aunque escuchábamos de abusos, lujos cuando había racionamiento, cuando el autoritarismo comenzó a escucharse,
fuimos sordos y ciegos. No quisimos ver ni escuchar lo que estaba a la vista. No
todos los dirigentes estaban en esa línea pero todo fue cambiando y las críticas no
se permitían, con la excusa que sufríamos una guerra de agresión. Nuestro guía y
amigo y quién, fue el inspirador de nuestro compromiso, el jesuita Fernando
Cardenal, miembro de la Asamblea Sandinista, tuvo una vez el valor de levantarse
y hacer una crítica sobre la falta de austeridad de los dirigentes. Un miembro de
esa Asamblea le contestó también públicamente diciendo: “ Vos tenés un voto de
pobreza pero nosotros no.” Nadie se levantó para apoyar a Fernando.
A pesar de todo seguimos a delante porque, aunque se cometieron muchos errores,
también veíamos los logros en beneficio del pueblo, que sólo dentro de una
Revolución pueden acontecer. Fuimos fieles hasta el final y el día que se perdieron
las elecciones, lo recuerdo como uno de los días más tristes de mi vida. Tantas
vidas sacrificadas, tantos esfuerzos para mejorar la vida de los más pobres. Y ellos,
los pobres, votaron en contra. La Revolución de entonces tenía un Consejo
Supremo Electoral independiente y honesto y no cambió los datos, arrojando la
pérdida para el FSLN. Todo tiene su causa y efecto. La gente, con su voto, mostró
su descontento.
En 1994 el FSLN organizó un congreso en que se trató de hacer recambio en su
dirigencia y darle oportunidades a todo una generación que se había formado en el
trabajo revolucionario con estricta disciplina pero sin renunciar a su criterio y
pensamiento. Se necesitaba una renovación. El grupo que lideraban los Ortega y
algunos otros como Tomás Borge y Bayardo Arce se negaron a cualquier cambio y
otro grupo de altos dirigentes, liderado por Sergio Ramirez, Dora María Tellez, Luis
Carrión, Victor Tirado se separaron y formaron otro partido, el Movimiento
Renovador Sandinista. El primer grupo se quedó con los símbolos del FSLN.
Desde entonces el MRS se convirtió para ellos en traidores y lo acusan de todo lo
que suele suceder en Nicaragua, por ridículo que parezca. Muy pronto este partido
fue despojado de su personería jurídica. Sin embargo sus miembros siempre han
seguido muy activos en política luchando y trabajando por Nicaragua.

Pero la traición más grande del FSLN fue en 1998, cuando hizo un pacto vergonzoso
con el presidente de ese entonces, Arnoldo Alemán, acusado y condenado por
ladrón. El FSLN le perdonaba su pena, dejándolo con el botín y libre de condena. A
cambio, se bajaba el porcentaje necesario para ganar las elecciones y se repartían
los puestos claves en los poderes del estado, que desde entonces perdieron toda
independencia.
Lo más escandaloso que con el pacto se logró encubrir, fue la denuncia de abuso
sexual de parte de su hija adoptiva, Zoila América Ortega Murillo, perpetrado por
Daniel, desde cuando ella tenía once años de edad, antes del triunfo, cuando
estaban exilados en Costa Rica y que continuó después del triunfo de la
Revolución. Esto fue denunciado con detalle por ella misma siempre en 1998.
Rosario Murillo su madre, también negoció su poder a cambio de proteger a Daniel,
acusando a su hija de mentirosa y negándole todo el apoyo que una hija necesita.
Ella actualmente vive en Costa Rica porque en Nicaragua se le niegan
oportunidades de trabajo y se expulsó del país a su compañero de vida. En un
discurso Rosario dijo que se avergonzaba de su hija.

Ñcuando había racionamiento, cuando el autoritarismo comenzó a escucharse,
fuimos sordos y ciegos. No quisimos ver ni escuchar lo que estaba a la vista. No
todos los dirigentes estaban en esa línea pero todo fue cambiando y las críticas no
se permitían, con la excusa que sufríamos una guerra de agresión. Nuestro guía y
amigo y quién, fue el inspirador de nuestro compromiso, el jesuita Fernando
Cardenal, miembro de la Asamblea Sandinista, tuvo una vez el valor de levantarse
y hacer una crítica sobre la falta de austeridad de los dirigentes. Un miembro de
esa Asamblea le contestó también públicamente diciendo: “ Vos tenés un voto de
pobreza pero nosotros no.” Nadie se levantó para apoyar a Fernando.
A pesar de todo seguimos a delante porque, aunque se cometieron muchos errores,
también veíamos los logros en beneficio del pueblo, que sólo dentro de una
Revolución pueden acontecer. Fuimos fieles hasta el final y el día que se perdieron
las elecciones, lo recuerdo como uno de los días más tristes de mi vida. Tantas
vidas sacrificadas, tantos esfuerzos para mejorar la vida de los más pobres. Y ellos,
los pobres, votaron en contra. La Revolución de entonces tenía un Consejo
Supremo Electoral independiente y honesto y no cambió los datos, arrojando la
pérdida para el FSLN. Todo tiene su causa y efecto. La gente, con su voto, mostró
su descontento.
En 1994 el FSLN organizó un congreso en que se trató de hacer recambio en su
dirigencia y darle oportunidades a todo una generación que se había formado en el
trabajo revolucionario con estricta disciplina pero sin renunciar a su criterio y
pensamiento. Se necesitaba una renovación. El grupo que lideraban los Ortega y
algunos otros como Tomás Borge y Bayardo Arce se negaron a cualquier cambio y
otro grupo de altos dirigentes, liderado por Sergio Ramirez, Dora María Tellez, Luis
Carrión, Victor Tirado se separaron y formaron otro partido, el Movimiento
Renovador Sandinista. El primer grupo se quedó con los símbolos del FSLN.
Desde entonces el MRS se convirtió para ellos en traidores y lo acusan de todo lo
que suele suceder en Nicaragua, por ridículo que parezca. Muy pronto este partido
fue despojado de su personería jurídica. Sin embargo sus miembros siempre han
seguido muy activos en política luchando y trabajando por Nicaragua.

Pero la traición más grande del FSLN fue en 1998, cuando hizo un pacto vergonzoso
con el presidente de ese entonces, Arnoldo Alemán, acusado y condenado por
ladrón. El FSLN le perdonaba su pena, dejándolo con el botín y libre de condena. A
cambio, se bajaba el porcentaje necesario para ganar las elecciones y se repartían
los puestos claves en los poderes del estado, que desde entonces perdieron toda
independencia.
Lo más escandaloso que con el pacto se logró encubrir, fue la denuncia de abuso
sexual de parte de su hija adoptiva, Zoila América Ortega Murillo, perpetrado por
Daniel, desde cuando ella tenía once años de edad, antes del triunfo, cuando
estaban exilados en Costa Rica y que continuó después del triunfo de la
Revolución. Esto fue denunciado con detalle por ella misma siempre en 1998.
Rosario Murillo su madre, también negoció su poder a cambio de proteger a Daniel,
acusando a su hija de mentirosa y negándole todo el apoyo que una hija necesita.
Ella actualmente vive en Costa Rica porque en Nicaragua se le niegan
oportunidades de trabajo y se expulsó del país a su compañero de vida. En un
discurso Rosario dijo que se avergonzaba de su hija.

Daniel se alió con la Iglesia Católica y penalizó el aborto terapéutico, un recurso
que había existido en el país por mas de 100 años, esto con el objeto de asegurar
el apoyo de la iglesia. Esto ha llevado a la muerte a cientos de mujeres. Los
médicos van a la cárcel si atienden un aborto, aunque la mujer esté en peligro de
muerte.

Gracias a esos pactos Daniel regresó al poder en 2006. Así continúa la historia de
abusos, trucos y elecciones fraudulentas. Cambiando también la Constitución para
la reelección. Siguiendo más adelante con un pacto con la Empresa Privada, con
libertad para hacer todos los negocios sin intervención del estado y dándole
prebendas en impuestos etc. Todo, mientras lo dejaran a él, Daniel, hacer y
deshacer lo que se le venía en gana. Así pudo cumplir sus propósitos de
enriquecimiento ilícito con negocios de todo tipo gerenciados por sus hijos y
ejerciendo el populismo dando dádivas al pueblo pobre para ganar votos. Todo
esto haciendo uso de los millones de dólares, alrededor de 500 millones por año,
que recibía de Venezuela. Ese dinero no entró nunca dentro de las arcas del
estado, formando una compañía aparte con uso exclusivo del Presidente y dejando
a Nicaragua con una millonaria deuda.
A vista y paciencia del pueblo de Nicaragua vendió la soberanía de Nicaragua a una
empresa china de maletín, para la construcción de un canal interoceánico en el
lago Cocibolca, la mayor reserva de agua dulce de Centro América. Esto, con el
propósito de comprar a precio de catastro las tierras que rodean el lago, siendo
estas la reserva turística más valiosa de Nicaragua. Sus propietarios son
campesinos que se niegan a vender sus tierras, donde nacieron y crecieron y que
inteligentemente saben son el futuro de sus hijos. Es aquí donde comienza la
verdadera rebelión. Ellos no aceptan vender a ningún precio. Desde hace cinco
años comenzó esta historia. Han venido expertos internacionales en agua para dar
conferencias del daño ecológico que esto causaría. Las marchas de protesta que los
campesinos vienen realizando con mucha frecuencia, han evitado el comienzo de
las obras de construcción.
Hay que remarcar que las políticas que impone el FMI se han venido cumpliendo
estrictamente por este gobierno que se dice socialista, cristiano y solidario,
empobreciendo con políticas de ajuste a los más pobres y favoreciendo a los más
ricos. Aunque si bien es cierto de acuerdo al Banco Mundial la pobreza se ha
reducido en Nicaragua como resultado de la plata Venezolana y el modelo
clientelista, se considera a Nicaragua como uno de los países con mayor número
de millonarios de Centro América de acuerdo al Global Wealth Report 2014. Al
mismo tiempo Nicaragua hoy, continúa siendo el segundo país más pobre de
América Latina y el tercero mas corrupto de America Latina (Infobae) Al gobierno
que se auto llama antiimperialista requiere de los recursos del imperio y
depende de ellos. De izquierda sólo le queda el discurso.
Vivimos exactamente lo contrario de lo que dice la primera proclama del FSLN con
la que comienzo esta extensa carta. Hemos vuelto a repetir la misma y dolorosa
historia de abusos, represiones, asesinatos, cárcel, torturas y persecución. No te
exagero si te digo que estamos en peligro de muerte, sobre todo los que
verdaderamente estamos luchando sin armas, más que la palabra y la denuncia.

Estamos llevando una lucha cívica. Tenemos en contra una policía que responde
solo a Daniel y un grupo ilegal con armas de guerra y enmascarados de para-
policías que disparan balas de plomo sin piedad y sin sentimiento contra personas
indefensas, ya sean civiles, jóvenes, sacerdotes o niños. Desde el 18 de abril
tenemos más de cuatrocientas personas asesinadas con disparos dirigidos al pecho,
torax, espalda o cabeza. Para desgracia tenemos una buena cantidad de jóvenes a
quienes la vida les cambió para siempre porque, por los impactos recibidos han
quedado parapléjicos o sin ojos, por balas de goma recibidas. Varios cientos de
presos políticos, muchos de ellos salvajemente torturados. Cientos de
desaparecidos. Cantidades de jóvenes que han tenido que emigrar ilegalmente por
las fronteras para salvar sus vidas. Miles que están escondidos por estar en la lista
con amenazas de muerte. Como ejemplo, Carlos Mejía Godoy se vio obligado a
exilarse en Costa Rica. Lo que te digo no es exageración. Son momentos de terror.
En el país todos cierran sus puertas a las 6 de la tarde. Durante todo el día uno
está expuesto a que lo detengan, sin ningún tipo de orden y sin motivo alguno,
aunque sean para- policías, porque si no, uno corre el riesgo de recibir uno o
varios disparos. Te bajan del vehículo, te piden el móvil y revisan tus contactos.
Pueden requisar lo que llevas pues sospechan que puedan ser alimentos para
personas que están escondidas por miedo a que lo encarcelen. Muy parecido a lo
que se vivió en Chile con Pinochet. Libramos una lucha cívica, auto convocada, las
únicas banderas que ondean en nuestras marchas son las azul y blanco de la Patria
y nos animamos con consignas como “Eran estudiantes, no eran asesinos” y música
de protesta.
La Iglesia Católica ha jugado un papel de profeta y de defensa en los derechos
humanos, exponiendo sus cuerpos contra las balas asesinas para parar ataques
contra la población. Han sido golpeados e insultados. Su palabra ha estado
inspirada en la denuncia y en la defensa de la justicia. Así como soy crítica con la
actuación de la Iglesia en todo lo relacionado al aborto, en esta ocasión me siento
orgullosa de ser Iglesia. Creo no equivocarme si te digo esta actuación de la Iglesia
es inédita. Dos obispos fueron los que dieron la pauta para este giro tan
extraordinario: El Obispo auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez y el Obispo de
Matagalpa, Mons. Rolando Alvarez, ambos nicaragüenses y seriamente amenazados
de muerte. En general todos los obispos, sacerdotes, delegados de la palabra,
catequistas, han estado a la altura, abriendo las puertas de las iglesias para
refugiar a los perseguidos y curar a los heridos. Los hospitales han despedido de su
trabajo a todos los médicos y personal médico que atendió a los heridos. Varios
heridos murieron por negárseles atención médica en los hospitales públicos.
Las marchas de protesta son multitudinarias y a todas asisto con mi bandera azul y
blanco, con el peligro de recibir un disparo. Pero es lo que puedo hacer. Dar
declaraciones con mi cara destapada, marchar y ayudar, visitar y consolar. El día
de la marcha que llamamos:” La Madre de las Marchas,” además de haber sido
impresionantemente grande, fue el día 30 de mayo el día de la Madre en
Nicaragua. Ese día recordábamos a las madres que habían perdido a sus hijos en el
mes y medio anterior. El gobierno puso franco tiradores apostados en lo alto del
nuevo estadio de baseball recién inaugurado, listos para matar al final de la
marcha. El resultado – 18 jóvenes asesinados, muchos con balazos con armas
Dragunov en la cabeza. Como podes ver la policía, obedece a Daniel y el Ejército

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Opinión del editor.

La sensación que transmiten los mensajes en la Red, los comunicadores en sus medios, los políticos en las asambleas es que reina en España una confusión que llega a todo y bambolea a todos. Yuval Noah Harari, autor de Sapiens y de Homo deus decía hace un par de semanas: “El mundo está cambiando de una forma tan rápida que es difícil comprender lo que está pasando. No tenemos ni idea de cómo va a ser el futuro en 20 o 30 años y eso crea una confusión enorme”. Así que buen ánimo, paciencia y barajar.

Alberto Revuelta
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