Ha muerto el pasado 26 de diciembre , Claude Régy a los 96 años en París después de haber dedicado su vida a preparar montajes de obras teatrales que bajo su dirección hicieron del texto, de todo el texto y de nada más que el texto la luminosidad cuya impresión ha permanecido en actores y amantes del teatro de Europa y ha influido en otros continentes. A los 93 años montó Rêve et Folie, de George Trakl. Descubrió y dirigió a Gérard Depardieu, desconocido a sus 24 años con piezas teatrales de Peter Handke. «He vivido todos mis años en intimidad con la muerte. He trabajado tanto con ella como con la vida. Puede que más. El origen del teatro, la organización de un mundo imaginario, la poesía están totalmente en esa dependencia íntima».

Alberto Revuelta

El Banco Central Europeo (BCE) lleva casi un año tratando de conseguir información sobre el escándalo del BBVA en el caso Villarejo, así como la implicación de los actuales miembros del consejo de administración y directivos del banco. Ahora, el organismo que preside Christine Lagarde y cuyo vicepresidente es el español Luis de Guindos se ha dirigido por escrito al juez de la Audiencia Nacional José Manuel García Castellón para que el Alto Tribunal le facilite información obtenida de los registros efectuados en los domicilios y sedes sociales de personas y entidades investigadas. Cómo para fiarse de los consejeros que deciden las cosas que deciden decidir. Y el tal Villarejo condecorado por Interior.

Alberto Revuelta

El laboratorio farmacéutico Roví ha fichado a la a exministra de Empleo y Seguridad Social Fátima Báñez como nueva consejera de su consejo de administración con la categoría de externa independiente. Dejó el gobierno hace nueve meses. Convendria traer a cuento el decreto que obligada a guardar dos años desde el cese a la utilización de puertas giratorias. Seguro que en el decreto ya había una gatera para todos los exministros del gobierno del partido que fuere.

Alberto Revuelta

Dos conocidos hegde fund especializados en inversiones de alto riesgo, York Capital Management y Southpaw Asset Management, han desatado la alerta en Wall Street tras comunicar a sus clientes la imposibilidad de reembolsarles las cuantías solicitadas por falta de liquidez. La introducción de los hedge fund ( con palabras en inglés para que los buitres se vistan de seda como la mona de nuestro repertorio de detecciones de apariencias falsas) fue promovida, impulsada e impuesta por bancos y Administraciones públicas, especialmente en gobiernos del PP. Ahora, gracias a personas concretas víctimas de tales carroñeros, los tribunales empiezan a poner coto a sus vuelos succionadores. Ya era hora.

Alberto Revuelta

Redacción de Atrio, 09-enero-2020

Evo Morales: “Con la crisis diplomática con España, Europa se da cuenta ahora de la dictadura que tenemos en Bolivia”
El expresidente de Bolivia atiende a eldiario.es en la sede del sindicato docente en Buenos Aires, donde está refugiado tras el golpe de Estado
Da la bienvenida al nuevo gobierno de España, pero desde la distancia: “Me he reunido más veces con Repsol que con Pablo Iglesias”
Morales acusa al gobierno de Áñez de ser una “dictadura sin experiencia que solo puede hacer acusaciones” al servicio de EEUU
Por Javier Borelli – Buenos Aires. Entrevista publicada en eldiario.es el 8-01-2020.

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La política de conservación de los monumentos que guardan y muestran las etapas y aconteceres históricos de Francia tiene una pequeña, brillante y cuidada muestra en la restauración de la Iglesia de San Medard en Clichy, justo al lado del Sena. Ya es mencionada en el siglo XIII y ciertamente en 1525 había culto y comunidad de fieles en ella situada en Clichy, done un siglo después tuvo de cura a San Vicente de Paul que inició obras de restauración en 1624. De líneas puras, austeras sin adorno arquitectónico alguno, ha sido restaurada en su primigenia estructura. Clichy uno de las villas del cinturón rojo de Paris a través de uno de sus alcaldes ofreció los vitrales que lucen y dejan colorear sus muros.

Alberto Revuelta

Juan-José Tamayo,

LOS HOMBRES DE PINOCHET EN EL VATICANO

El cardenal Ángelo Sodano, de 92 años, acaba de cesar como decano del Colegio Cardenalicio, cargo que ha ocupado durante tres lustros. ¡Ya era hora! Fue nuncio apostólico –embajador- del Papa en Chile, durante la dictadura de Pinochet, que legitimó y cuyas sistemáticas violaciones de los derechos humanos nunca denunció. Con Pinochet entabló una estrecha amistad, que se mantuvo hasta la muerte del dictador.

Posteriormente fue nombrado por Juan Pablo II secretario de Estado del Vaticano, puesto en el que fue ratificado por Benedicto XVI hasta ser sustituido un año y medio después por el cardenal Tarsicio Bartone. Durante ese periodo encubrió –y legitimó con su pasividad- los numerosos casos de cardenales, arzobispos, obispos, sacerdotes y religiosos pederastas en las iglesias de todo el mundo, así como las agresiones sexuales de Marcial Maciel, fundador de los Legionarios de Cristo durante décadas.

Hace veinte años, en marzo de 1999 escribí en EL PAÍS un artículo titulado “Los hombres de Pinochet en el Vaticano”, entre los que citaba en primer lugar al cardenal Sodano. Tras conocer la noticia de su cese, me ha parecido oportuno recuperar y volver a publicar dicho artículo que permitirá entender mejor los fenómenos de la involución, el neoconservadurismo, el integrismo y la corrupción, instalados en los pontificados de Juan Pablo II y de Benedicto XVI, de los que el cardenal Sodano fue uno de sus principales valedores institucionales y uno de sus más eficaces brazos ejecutores. Espero arroje algo de luz sobre los aquellos años de hierro vividos en la Iglesia católica y sufridos por tantas víctimas condenadas injusta e inmisericordemente por el Vaticano.

EL PAÍS

2 MAR 1999

Desde su toma de poder en Chile, tras el golpe de Estado contra el presidente Salvador Allende, el general Pinochet buscó denodadamente el apoyo del Vaticano a su dictadura militar alegando como credenciales su fe católica y su cruzada contra el marxismo, llevada a cabo en plena sintonía con Juan Pablo II, antimarxista como él. Mientras el arzobispo de Santiago de Chile, cardenal Silva Enríquez, denunciaba los atentados de Pinochet contra los derechos humanos -incluido el derecho a la vida- a través de la Vicaría de Solidaridad, el Vaticano legitimaba las actuaciones del dictador, sobre todo a través de la nunciatura.Tras los resultados adversos del plebiscito de octubre de 1988, que le obligaron a abandonar el poder, Pinochet redobló sus esfuerzos por asegurarse el aval del Vaticano, confiando en que saliera en su defensa en caso de que fuera procesado. Y la larga sombra del general se extendió hasta la curia romana, donde hoy ocupan puestos de responsabilidad de primera línea personalidades eclesiásticas afines a él.

Hay que citar, en primer lugar, al cardenal piamontés Angello Sodano, nuncio en Chile durante la dictadura de Pinochet, con quien mantenía estrechas relaciones de amistad, fundadas en la sintonía política. Él fue quien preparó la visita de Juan Pablo II a Chile en 1987 y cada uno de los gestos de legitimación del pontífice hacia el dictador. Sodano sustituyó al cardenal Casaroli al frente de la secretaría de Estado del Vaticano, puesto que ocupa actualmente. Aunque en la jerarquía vaticana ocupa el número dos, en la práctica actúa como número uno. Con motivo de la celebración de las bodas de oro de Pinochet, dirigió al matrimonio una carta personal de felicitación llena de elogios. Tras entrevistarse con el viceministro chileno de Asuntos Exteriores en Castelgandolfo, en noviembre de 1998, Sodano dirigió una carta al Gobierno británico pidiendo clemencia para su amigo el general Pinochet apelando razones humanitarias, a la reconciliación entre los chilenos y, en definitiva, a la soberanía del Estado de Chile.

Al frente de la Congregación romana para el Culto Divino y los Sacramentos se encuentra otro admirador de Pinochet: el cardenal chileno Jorge Medina, que fue arzobispo de Valparaíso (Chile), donde nació Salvador Allende. Es un enemigo acérrimo y declarado de la teología de la liberación, a la que ha perseguido con especial dureza. No ha tenido reparos en confesar públicamente que el Vaticano estaba trabajando para evitar el procesamiento del general Pinochet y para su pronto retorno a Chile. Buena prueba de su nulo respeto por la democracia y de su legitimación religiosa -al menos indirecta- de la dictadura es su testimonio del 3 de agosto de 1990: «La democracia no significa automáticamente que Dios quiera que sea puesta en práctica». Desde su actual responsabilidad al frente de la Congregación para los Sacramentos puede ejercer una función muy peligrosa: poner el rico mundo de los símbolos cristianos al servicio de causas contrarias a la libertad.

Otro hombre fuerte en el Vaticano es el cardenal colombiano Alfonso López Trujillo, secretario y presidente, sucesivamente, de la Conferencia Episcopal Latinoamericana (CELAM) en las décadas setenta y ochenta, enemigo encarnizado, como Medina, de la teología de la liberación y perseguidor de sus principales cultivadores. Permítaseme una referencia personal al respecto. Siendo López Trujillo arzobispo de Medellín, llegó a prohibir la difusión y venta de mi libro Para comprender la teología de la liberación en todas las librerías católicas de la archidiócesis. Su presidencia del CELAM, que coincidió con el avance de las dictaduras militares en América Latina, no se caracterizó precisamente por la denuncia profética contra ellas. Durante los periodos especialmente conflictivos se mostró cercano a la CIA en su empeño por acallar las reivindicaciones populares y el espíritu revolucionario de los movimientos de la liberación. Actualmente preside en el Vaticano el Consejo Pontificio para la Familia, que se caracteriza por una concepción anticonciliar en materias como la anticoncepción y la paternidad-maternidad responsables.

En este quién es quién del Vaticano no conviene perder de vista a otro personaje clave en la legitimación religiosa de las dictaduras: el cardenal italiano Pio Laghi, comprometido hasta el cuello con la dictadura militar argentina cuando estaba al frente de la nunciatura apostólica en Buenos Aires. Ni él ni la mayoría de los obispos argentinos levantaron la voz en defensa de las personas asesinadas y desaparecidas, ni denunciaron los horrendos crímenes contra los niños, a quienes se les arrancaba materialmente de sus padres. La Iglesia argentina colaboró activamente en la represión a través de los capellanes castrenses. Mientras tanto, era asesinado un obispo defensor de los derechos humanos, monseñor Angelelli, sin que sus hermanos en el episcopado expresaran su condena ante las autoridades. Las Madres de la Plaza de Mayo han denunciado al cardenal Laghi ante la justicia italiana como cómplice de la dictadura militar. Pero la denuncia no puede prosperar porque dicho cardenal es actualmente presidente de la Sagrada Congregación para la Educación Católica y goza de inmunidad en aplicación de los Acuerdos de Letrán. En España ha sido monseñor Asenjo, secretario general de la Conferencia Episcopal, quien se ha sumado al sentir de sus jefes del Vaticano, aseverando, contra toda lógica, que el procesamiento de Pinochet dificultaría la reconciliación entre los chilenos. No es de extrañar que estas declaraciones le ayuden a subir un peldaño más en la escalera del poder eclesiástico.

Es posible que estos consejeros áulicos hayan convencido al Papa de que Pinochet es un cristiano ejemplar; su familia, modelo de «familia sagrada»; su cruzada contra el comunismo, un acto de servicio a la Iglesia católica, y su golpe de Estado, una acción querida por Dios para restablecer el «orden social cristiano» alterado por el marxista Salvador Allende. O acaso, ni siquiera ha sido necesario convencerle de los méritos del dictador, porque el Papa era buen conocedor de ellos, como demostró durante su visita a Chile a través de gestos inequívocos de aprecio por el general golpista. Uno fue darle personalmente la comunión como expresión de reconocimiento de su plena eclesialidad. Otro, salir al balcón del palacio de la Moneda acompañado del general para saludar a una gran muchedumbre de personas que mezclaban los «vivas» al Papa con los gritos de aclamación al dictador.

La estrategia seguida por el Vaticano en el caso de Pinochet me parece ética y evangélicamente injustificable. Primero se convierte a un verdugo en víctima. Con esa artera operación, las víctimas vuelven a ser sacrificadas de nuevo en la memoria del pueblo. El segundo, se defiende la inmunidad apelando a que en el tiempo de los crímenes ocupaba la alta jefatura del Estado. Con ello se legitiman sus más horrendos atentados contra la humanidad. Tercero, se pide clemencia por motivos humanitarios, olvidando el comportamiento inhumano del dictador para con su pueblo. Al final, el verdugo queda libre sin ni siquiera ser sometido a juicio y se enseñorea sobre sus víctimas. Y todo con la ayuda divina, bajo la mediación del Vaticano. En definitiva, una dictadura apoya y legitima a otra dictadura. Y eso, en el caso de la Iglesia católica, me parece antidemocrático y antievangélico, antihumano y antidivino.

Juan-José Tamayo-Acosta es teólogo

La provincia canadiense de Alberta, una de las situadas en el oeste del Estado, rica en hidrocarburos ha puesto en marcha su propio WEXIT ALBERTA, un movimiento que promueve la independencia de Canadá . La carencia de líneas de transporte por las conocidas piepelines ha hecho aumentar los almacenamientos de fuel sin salida a los mercados y llevado consigo unos 130.000 puestos de trabajo desaparecidos. Un antiguo oficial de policía, hoy retirado, es e líder del partido promotor del WEXIT. Peter Downing. El lema en las gorras de venta de su formación es MAKE ALBERTA GREAT AGAIN. Suena a campaña electoral de Trump.

Alberto Revuelta

Oscar Varela en Atrio

DACRIOPSICOLOGÍA”:

ESTUDIO SOBRE EL ORIGEN Y LA CLASIFICACIÓN DEL LLANTO EMOCIONAL (209 páginas)

https://core.ac.uk/download/pdf/58909399.pdf

¿Por qué las mujeres lloran más que los hombres? (págs. 43 a 45)

1- En todas las culturas, se observa una importante polarización del llanto por sexos,

– epitomizada en la frase “los chicos grandes no lloran”.

– Las personas que suelen llorar con frecuencia, predominantemente mujeres, son consideradas sentimentales, histéricas, manipulativas y emocionalmente lábiles.

– El llanto se interpreta como una pérdida de control y una debilidad.

– En contra, los reacios al llanto son un grupo considerablemente más pequeño, en el que dominan los varones.

– Para ellos, el llorar, o bien no tiene ningún significado o bien se ha conseguido inhibir a través de la autodisciplina o el condicionamiento cultural.

– A menudo se encuentra entre ellos un sentimiento de vacío. Según Kottler, este grupo sufre a menudo síntomas de “bloqueo emocional”, trastornos del sueño y del aparato digestivo.

2- Desde la infancia, los padres castigan verbalmente el llanto de los niños, no de las niñas.

– Esto muestra la importancia de aprender a inhibir los sentimientos en los hombres.

– Generalmente, las mujeres controlan mucho menos sus expresiones de pena y tristeza socialmente, e incluso se les anima a llorar en ciertas situaciones.

3- La famosa sentencia de la madre de Boabdil a su hijo al entregar Granada:

– “Llora como mujer lo que no supiste defender como hombre”, recogida en el Romancero popular.

– Según un proverbio indio: ”No se debe confiar ni en una mujer que ríe ni en un hombre que llora”.

4- Los niños y niñas lloran con la misma frecuencia y las mismas motivaciones

– porque su necesidad de ayuda es la misma.

– Al alcanzar la adolescencia, disminuye la frecuencia de llanto, más o menos por igual en ambos sexos, polarizándose a partir de este momento hacia el sexo femenino.

– Esto se debe a que a lo largo de la historia los hombres se han criado para aceptar un rol de cazadores y defensores de la tribu o el grupo.

– Una demostración de debilidad en estas circunstancias no sólo hubiera sido peligrosa para ellos, sino que también sería perjudicial porque las mujeres, al sentirse desprotegidas y en situación de riesgo, les hubieran rechazado.

– Consecuentemente, los jóvenes y adultos de género masculino siempre han reprimido cualquier demostración de su necesidad de ayuda, y como resultado lloran menos que el género femenino.

5- Las lágrimas de súplica expresan una rendición,

– una anulación de la agresividad por parte de quien las derrama y, en consecuencia, llevan al perdón y la concesión.

– Tienen la finalidad inconsciente de conmover a aquel a quien van dirigidas.

– Las lágrimas por ofrecimiento de ayuda simbolizan el potencial sacrificio que se está dispuesto a hacer.

– Probablemente el mecanismo psicológico por el que se ideó este simbolismo fue el de “rendirse ante el rendido”, el de mostrar con un símbolo de sumisión (las lágrimas) que la otra persona dispone de uno incondicionalmente.

6- Muchas religiones describen que sus dioses y profetas lloran

-. El profeta Mahoma habló sobre el llanto proclamando que “Es una expresión de ternura y compasión, que el Señor puso en los corazones de sus sirvientes. El Señor no tiene compasión y conmiseración con sus sirvientes, excepto con aquellos que son tiernos y están llenos de sentimientos”.

– Los cristianos también perciben las lágrimas como un regalo espiritual, en palabras de Jesucristo: “Bendito seas tú que ahora lloras, porque reirás”.

– El más breve versículo de la Biblia simplemente reza “Jesús lloró”.

– El jade es a veces conocido como “las lágrimas de Buda”.

– Los Incas se refieren a la plata como “lágrimas de la luna”.

– Para los budistas las lágrimas son un regalo: “Las lágrimas de alegría y pena purifican nuestras almas”.

– Las lágrimas por ofrecimiento de ayuda expresan los más altruistas y solidarios sentimientos humanos, lo que viene reflejado en las religiones.

El Estado francés- sustentado por una República laica que tiene a gala su separación De la Iglesia católica – ostenta la propiedad de los monumentos arquitectónicos sean o no de carácter, origen o función religiosa. Y dentro de sus programas al respecto en los presupuestos públicos anuales, costea los trabajos restauradores, de embellecimiento, de solucionar deficiencias puntuales. La historia del país francés, centralista y centralizado si los hay en la UE, aparece hoy como una base patrimonial de unidad de sus ciudadanos y es cuidada por los sucesivos gobiernos de los distintos partidos.

Alberto Revuelta